近幾天，你用鏗鏘的步履從燕趙大地，母校懷抱到帝都皇城，祖國心臟我們盼望的心有些慌亂有些局促甚至，有些羞澀期待那么多的日子才知道見，見面，近在眼前原來是那么值得等待的幸福幸福得可以用熱淚或念叨在每一個平常的日子里鄭重或隨意地表達(dá)近幾日我發(fā)現(xiàn)，我有些異樣多愁傷感，獨自默默地祈禱想象著那些山、那些水那些崎嶇的、平坦的、熱鬧的抑或幽靜的路那些你已經(jīng)一一清點的艱難與高興那些學(xué)著你前行的校友們的歡顏一瓶...

凌子，本名王桂林，云南籍，河北地質(zhì)學(xué)院經(jīng)管系86級學(xué)生。他做出一個大膽決定：從家鄉(xiāng)云南出發(fā)，徒步回到母校原址塞外宣化古城?！巴讲饺f里，只因想念與感恩”，以此向母校致敬，向生活致敬。凌子從云南楚雄出發(fā)，沿途經(jīng)過貴州、湖南、湖北、河南、河北，全程約4000公里。興之所至，情感系之，贈小詩一首，祝凌子一路平安——從彩云之南到古城宣化如果飛，像大雁一樣他一定會后悔哪怕有藍(lán)天白云天上的星星月亮作伴畢竟...

河北地質(zhì)大學(xué)今天下午敞開她溫暖的胸懷，深情地?fù)肀Я艘晃煌讲?000公里趕回來看望她的學(xué)子。學(xué)子是該校86級的王桂林，筆名叫凌子，從河北地質(zhì)大學(xué)畢業(yè)后分配到云南工作。歲月流逝，容顏易老，但30多年前在母校學(xué)習(xí)生活的情景時常在他的腦海里反復(fù)呈現(xiàn)。得知2023年是母校70周年華誕，滿懷對母校的祝福、對老師的感恩、對同學(xué)的思念，王桂林決定干一件事——從家鄉(xiāng)云南楚雄徒步4000公里走回魂牽夢縈、念茲在...

“山從天目成群出，水傍太湖分港流。行遍江南清麗地、人生只合住湖州?！痹娙舜鞅碓?jīng)由衷感慨。浙江湖州，具有4700多年文明史和2300多年建城史，是絲之源、筆之源、茶之源、瓷之源，自古便是人文薈萃、商賈云集、貿(mào)易繁榮的富庶之地，歷史人文沉淀深厚，王羲之、王獻(xiàn)之、蘇東坡、趙孟頫等大量文人墨客在湖州留下遺跡，素有“一部書畫史，半部在湖州”美譽。多少年過去，山川秀麗、人杰地靈的湖州演繹出新的傳...

母校河北地質(zhì)大學(xué)即將迎來她的七十華誕之際，一部由一群畢業(yè)多年的校友獻(xiàn)給母校的珍貴禮物---《永遠(yuǎn)的芳華---河北地質(zhì)大學(xué)校友文學(xué)作品專緝》即將付梓出版，校友們邀我為專緝寫個序，我自知資歷單薄，難當(dāng)此任，心里誠惶誠恐起來：寫，怕詞不達(dá)意，難顧周全，辜負(fù)校友們對母校的一腔深情與眷戀；不寫，怕扭扭捏捏，一味推遲，耽擱了同學(xué)們對母校七十華誕的美好祝福。恭敬不如從命，我欣然應(yīng)允下來，并傾力而為。作為新...

近代以來，即1840年鴉片戰(zhàn)爭至1949年新中國成立前，中國進(jìn)入半殖民地半封建社會。由于清朝封建統(tǒng)治者腐朽沒落，國民黨政權(quán)腐敗無能，中華民族身受三座大山的壓迫，經(jīng)歷了國土淪喪、山河破碎、飽受欺凌的悲慘命運。國運連著礦運。在一百余年間,中國近代礦業(yè)文化的發(fā)展經(jīng)歷了一個緩慢、曲折而又有光明的發(fā)展過程，并由以開發(fā)利用鐵、銅為主的鐵銅時代逐步轉(zhuǎn)向以煤、鐵礦為主進(jìn)行開發(fā)的蒸汽時代。值得慶幸...

礦業(yè)是人類以礦產(chǎn)資源為勞動對象的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。人類對礦產(chǎn)資源的開發(fā)利用，礦業(yè)的不斷發(fā)展，推進(jìn)了社會的發(fā)展和文明的進(jìn)步。事實上，一部人類文明史，也是一部開發(fā)、利用礦產(chǎn)資源的歷史；一部工業(yè)文明史，也是一部礦業(yè)文化發(fā)展史。正因為如此，歷史學(xué)家干脆將從古至今人類在某一階段利用的主要礦產(chǎn)資源種類作為文明發(fā)展階段的命名，依次劃分為石器時代、陶器時代、青銅器時代、鐵器時代、石油時代、硅時代、碳時代...

【內(nèi)容提要】本文試圖對近年來我國礦業(yè)文化研究的探索、進(jìn)展以及成果進(jìn)行初步梳理，并就進(jìn)一步加強(qiáng)礦業(yè)文化建設(shè)、發(fā)展新的礦業(yè)文明形態(tài)提出一些具有針對性、建設(shè)性的思考。全文分五個部分，即：文化的概念、結(jié)構(gòu)及意義；礦業(yè)文化的類別、特點及其主要內(nèi)容；中國礦業(yè)文化的深厚底蘊；現(xiàn)代中國礦業(yè)文化的發(fā)展；新時代礦業(yè)文化的新境界；進(jìn)一步加強(qiáng)礦業(yè)文化建設(shè)的思考。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中宣布：從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)...

邵陽是一座具有2500年歷史的古城，文化底蘊深厚，風(fēng)景名勝眾多，歷史上即有“寶慶八景”“寶慶十二景”之說?！皩殤c八景”有兩種說法：一說包括佘湖雪霽、六嶺春色、洛陽仙洞、神灘晚渡、山寺曉鐘、龍橋鐵犀等古八景；另一說法包括雙江秋月、六嶺春色、龍橋鐵犀、洛陽仙洞、桃洞流香、蓮池古香、山寺曉鐘、佘湖雪霽?！皩殤c十二景”綜合了上述兩說，包括雙清秋月、六嶺春色、龍橋鐵犀、洛陽仙洞、蓮池古香與桃洞流香、蓮...

沿著邵陽城北路一直往邵水河邊走，在市政府院內(nèi)墻角樹蔭濃密處傲然聳立著一座石碑，上面豁然刻著“愛蓮池”三個字。據(jù)說，北宋散文家、理學(xué)鼻祖周敦頤的傳世名篇《愛蓮說》，就是在這里寫成的，因之稱為“愛蓮池”?！八懖菽局?，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，...

在邵陽城區(qū)資、邵兩水匯流處下游，約1.3公里處，有一個公園，名“雙清公園”，這是弛名遠(yuǎn)近的名勝古跡之一。之所以叫“雙清公園”，是因為著名的“寶慶十二景”之一的“雙清秋月”，就在雙清公園內(nèi)。說到這“雙清秋月”，先略作交代：景觀位于現(xiàn)雙清公園內(nèi)的砥柱磯上，系由砥柱磯、高廟潭等自然景觀和古寺廟、古亭閣、古碑刻等人文景觀組成的綜合性風(fēng)景，因位于資江、邵水匯合處而得名“雙清”。除了“雙清秋月”，“寶慶...

有花綻放，可以盡情地欣賞這是老天賜予的恩惠三年的靜默自律，把我們塑造成一顆一顆的良心用體溫計測度用尺子丈量站在泥土上仰望我們才知道地之大，天之藍(lán)以及自己的渺小有時候生命真的就像一顆一顆的塵埃遇見希望，立地成佛，相擁而泣冥冥之中依稀聞見綠葉的聲音日子如約而至歲月依舊，款款前行一抬眼，花就裝扮了一個季度最先嗅到芬芳，風(fēng)，先干為敬生命如歌，青春在跳舞醒時，希望壓滿枝頭輕輕搖曳，砸得泥土生痛嗔怒之間...

在邵陽，民間一直流傳著一句民諺，叫做“紙糊的長沙，鐵打的寶慶。”意思是說，抗日戰(zhàn)爭時，一場大火，把偌大的省府長沙燒得干干凈凈；而清朝時，石達(dá)開率部圍困寶慶三月有余卻無計可施，最后只好潰逃。邵陽城區(qū)三面環(huán)水，一面靠山，戰(zhàn)略位置了得。早在史前期，邵陽一帶便有土著人聚居。后有“西周召伯，甘棠布政”；春秋時，楚王族白公善首先在此壘土筑城，故有“二千五百年的白公城，七百九十載的寶慶府”之說。后來，在城...

邵陽是我的家鄉(xiāng)。但很長一段時間，我在向朋友介紹家鄉(xiāng)的時候，總感覺自己對于“邵陽”的概念是模糊的。比如，我要說的邵陽，究竟是指我出生的那個屬于諾大的邵陽市的小小的村子？抑或是指行政區(qū)劃里的那個管著“三區(qū)二市六縣”的邵陽市？還是指那個也早已高樓林立、熱鬧非凡的邵陽城？多少年以后，伴隨著年齡與閱歷的增長，我逐漸地認(rèn)識到，有關(guān)“家鄉(xiāng)”的體認(rèn)，實際上與你所處的地理方位、你的情感訴求甚至你的心理狀態(tài)都是...

王振東/攝那艘船從南湖起航起初就十來個人如今九千六百多萬隊伍浩蕩氣貫長虹這個黨沒有自己以血染成的旗幟上一個錘頭一把鐮刀她的心里裝著人民、民族以及世界初心不改目標(biāo)篤定簡單得不能再簡單的標(biāo)識一個主義、一個理想、一個信仰出發(fā)了就從來沒有回過頭一部長卷書寫百年歷程寫滿關(guān)于犧牲、奮斗、翻身、解放苦難和恥辱可以摧毀一個民族一個民族也可以在積貧積弱中覺醒這片古老的土地何其有幸當(dāng)歷史選擇了中國共產(chǎn)黨當(dāng)人民選...

趙臘平，筆名“小屋清風(fēng)”，湖南省邵東市人，高級記者、學(xué)者、作家。系中國自然資源作家協(xié)會副主席、《自然資源科普與文化》編委、中國地礦經(jīng)濟(jì)學(xué)會常務(wù)理事、中國礦業(yè)聯(lián)合會礦業(yè)文化分會常務(wù)理事、中國綠色礦山推進(jìn)委員會特聘專家組成員，中國礦業(yè)系統(tǒng)著名作家。30年來，趙臘平行走在礦業(yè)新聞、礦業(yè)研究與文學(xué)夢想之間。根植礦業(yè)，新聞有界，文學(xué)無邊。行走的常態(tài)，善思的個性，加上知識分子的憂患情懷，他在行走中思考，...

牛麗君朗誦凌子，本名王桂林，云南籍，河北地質(zhì)學(xué)院經(jīng)管系86級學(xué)生。前不久他做出一個大膽決定：從家鄉(xiāng)云南岀發(fā)，徒步回到母校原址塞外宣化古城。“徒步萬里，只因想念與感恩”，以此向母校致敬，向生活致敬。凌子于8月13日徒步從云南楚雄出發(fā)，沿途將經(jīng)過貴州、湖南、湖北、河南、河北，全程約4000公里，預(yù)計4個多月后到達(dá)宣化。今天，他的行程是全程36公里，從掌步鎮(zhèn)到凱口鎮(zhèn)，至今已徒步940公里。馬上接近...