清華—文明激蕩的浪花

2022-07-03 14:33 原創(chuàng) 李建臣

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清華大學(xué)是中國(guó)名校，也是世界一流大學(xué)。百年來(lái)從這里走出的杰出人物、民族脊梁數(shù)不勝數(shù)。不僅為中華民族發(fā)展發(fā)揮了不可估量作用，而且向全世界輸出棟梁之才數(shù)以萬(wàn)計(jì)。

這里，我們將通過(guò)對(duì)清華大學(xué)誕生背景的介紹，去了解清華何以成為清華，去感悟那個(gè)時(shí)代東西方文明的激蕩與交融。

話說(shuō)慈禧在鎮(zhèn)壓戊戌變法后，打算廢黜光緒另立新君。1900年1月24日，慈禧冊(cè)立端郡王載漪15歲的次子溥儁為大阿哥，即皇儲(chǔ)接班人，新年號(hào)擬定為“保慶”，擇日舉辦帝位禪讓儀式。不料此舉遭到國(guó)內(nèi)外一致反對(duì)。于是慈禧被迫放緩廢立計(jì)劃。

載漪是道光之孫、咸豐之侄、光緒堂兄，又娶慈禧侄女為妻，毫無(wú)疑問(wèn)是皇家實(shí)在親戚。眼見(jiàn)兒子榮登九五美夢(mèng)要泡湯，載漪十分著急。

載漪研究發(fā)現(xiàn)，讓慈禧猶豫不決的最大因素是洋人；慈禧對(duì)洋人即怕又恨；要使慈禧下決心行廢立之事，必須促使慈禧與洋人翻臉。主意打定后，載漪首先慫恿民眾去殺傳教士，義和團(tuán)便應(yīng)運(yùn)而生。傳教士此前已來(lái)中國(guó)數(shù)百年，未與當(dāng)?shù)匕l(fā)生大摩擦。而所謂義和團(tuán)，本就是社會(huì)最底層勞苦農(nóng)民，絕大多數(shù)不識(shí)字；做幾輩子夢(mèng)，也想不到自己還會(huì)有一天掌握生殺予奪權(quán)力。既然上頭提出殺洋人便是愛(ài)國(guó)、愛(ài)國(guó)就要?dú)⒀笕?，那還客氣啥。于是紛紛起事，幾天之間蔓延半個(gè)中國(guó)。

面對(duì)慈禧，載漪一伙則把義和團(tuán)描繪成刀槍不入視死如歸的勇士，是洋人的克星，稱(chēng)“天降義和團(tuán)，以滅洋人”。載漪一伙認(rèn)為，既然中國(guó)的草民在帝王眼中如同螻蟻，那么普通洋人在洋帝王眼里肯定也如同草芥；利用義和團(tuán)殺幾個(gè)洋人，可以表明一下態(tài)度，震懾一下列強(qiáng)，讓他們做事收斂點(diǎn)；況且義和團(tuán)屬民間組織，義和團(tuán)與傳教士之間屬民事糾紛；政府既無(wú)須對(duì)民事糾紛負(fù)責(zé)，又可作壁上觀，充當(dāng)仲裁者，同時(shí)還可出口惡氣；萬(wàn)一洋人急了，認(rèn)真起來(lái)，咱還可以丟卒保車(chē)，拿義和團(tuán)做替罪羊。一石多鳥(niǎo)，豈不美哉！慈禧一聽(tīng)心花怒放，親自拿出“私房錢(qián)”嘉獎(jiǎng)義和團(tuán)。

隨著一些傳教士及妻兒被殺，相關(guān)國(guó)家迅速做出反應(yīng)，通過(guò)多種方式敦促清政府阻止義和團(tuán)殺戮行為。慈禧一概置之不理。4月6日，諸國(guó)聯(lián)合照會(huì)清政府，若兩月內(nèi)不能阻止義和團(tuán)暴行，洋人將出兵代為剿平。慈禧不僅不予理睬，而且立即于4月10日任命載漪統(tǒng)領(lǐng)總理衙門(mén)。5月28日，諸國(guó)又發(fā)照會(huì)，決定聯(lián)合出兵剿平義和團(tuán)。慈禧表示同意。

慈禧的底氣來(lái)自哪里？一是她認(rèn)為洋皇帝為幾個(gè)遠(yuǎn)在天邊的草民被殺，不至于大動(dòng)干戈。20年前不少華人勞工在美遭屠殺，自己就沒(méi)當(dāng)回事，未置一詞。當(dāng)時(shí)美國(guó)政府搞了個(gè)《排華法案》，自己還曾積極配合，第一時(shí)間向美國(guó)保證，10年內(nèi)不會(huì)有華工赴美。二是慈禧認(rèn)為，若諸國(guó)組成聯(lián)軍，也定是散雞毛湊撣子，烏合之眾，協(xié)調(diào)不靈，勞師遠(yuǎn)征，來(lái)不了多少人。三是此時(shí)大量清軍已搖身一變編入義和團(tuán)，使“義和團(tuán)”具有了正規(guī)軍戰(zhàn)斗力，而且人數(shù)已愈百萬(wàn)，嚴(yán)陣以待以逸待勞，可盡顯主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。四是洋人如果過(guò)來(lái)，人生地不熟，找不著北，必將陷入4億同胞同仇敵愾的汪洋大海。五是鷸蚌相爭(zhēng)兩敗俱傷之后，自己再出面調(diào)停，從黑臉轉(zhuǎn)成紅臉，必得漁翁之利。

然而，接下來(lái)發(fā)生兩件事，使戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)發(fā)生變化。一是6月11日，日本使館書(shū)記官杉山彬在北京永定門(mén)內(nèi)大街被清軍捅死，然后剖腹挖心，陳尸街頭；二是6月20日德國(guó)公使克林德在去總理衙門(mén)途中，在崇文門(mén)大街被清軍槍殺。按照國(guó)際法，殺害外交官即是宣戰(zhàn)。

與此同時(shí)，載漪一伙把一份早已偽造好的“洋人給清政府照會(huì)”上報(bào)慈禧。該“照會(huì)”所列條款，別的都可商量，唯“歸政于光緒”這一條，直擊慈禧命門(mén)。慈禧勃然大怒，當(dāng)即召開(kāi)御前會(huì)議討論。朝堂上自然出現(xiàn)主戰(zhàn)主和兩種觀點(diǎn)。慈禧則乾坤獨(dú)斷：立即以光緒名義發(fā)布《對(duì)萬(wàn)國(guó)宣戰(zhàn)詔書(shū)》，同時(shí)張貼賞文：“殺一洋人賞銀五十兩、洋婦四十兩、洋孩三十兩”，并將主和派許景澄、袁昶、徐用儀、立山、聯(lián)元等全部處死。

用慈禧自己的話說(shuō)：“若有一人使吾不歡，吾令天下不歡”。

實(shí)際上清廷此時(shí)已毫無(wú)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的能力了。5年前甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，理論上賠付白銀2億兩，實(shí)際上給清廷帶來(lái)直接損失8.3億兩。此時(shí)除了國(guó)庫(kù)空空、內(nèi)外舉債、餓殍遍地，政治上亦危機(jī)重重。許多重臣不但反對(duì)義和團(tuán)殺傳教士、反對(duì)打著殺洋人旗號(hào)大肆劫掠濫殺無(wú)辜，提出“亂民不可用、邪術(shù)不可信，兵釁不可開(kāi)”，而且對(duì)越作越離譜的慈禧已經(jīng)離心離德。

“宣戰(zhàn)詔書(shū)”下達(dá)后，面對(duì)這一創(chuàng)造人類(lèi)歷史最大奇葩的決定，郵政大臣盛宣懷當(dāng)即電令各地電信局將詔書(shū)扣押，只發(fā)給各地督撫，并電告“不要服從此命令”。

兩廣總督李鴻章看到詔書(shū)冷笑一聲，隨即復(fù)電“此亂命也，粵不奉詔?！币馑际?，這不是滑天下之大稽么！這樣的決策，我絕不執(zhí)行！

李鴻章還算客氣，湖廣總督張之洞則公然開(kāi)罵：“這老寡婦要駭她一下!”電復(fù)“死不奉詔”。

可見(jiàn)慈禧不得人心到何等地步。在李鴻章、張之洞、劉坤一等人帶動(dòng)下，各地總督紛紛加入抗命行列，并且聯(lián)合起來(lái)與洋人簽訂《東南互?！返葪l約。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，多省宣布中立，包括跟隨袁世凱調(diào)往山東的天津小站新編精銳陸軍，在整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中一直隔岸觀火。因而，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上變成北京皇族+義和團(tuán)與洋人之間的較量。

八國(guó)聯(lián)軍8月15日進(jìn)入北京，而這時(shí)慈禧早已逃之夭夭亡命西安，比她丈夫咸豐當(dāng)年跑得還快。至于京城后事，慈禧火速召回李鴻章，令其協(xié)助鐵帽子王奕劻與各國(guó)議和，原則是“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心?！蓖瑫r(shí)慈禧下旨：立即徹底剿滅義和團(tuán)。

慈禧選擇逃跑，說(shuō)明她對(duì)事態(tài)嚴(yán)重性心知肚明。聯(lián)軍進(jìn)京后，果然提出對(duì)慈禧發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、屠殺手無(wú)寸鐵的傳教士及婦幼進(jìn)行問(wèn)罪。經(jīng)李鴻章數(shù)月斡旋，聯(lián)軍最終同意放過(guò)慈禧。但與義和團(tuán)及殺傳教士有牽涉的官員142人，被清廷嚴(yán)懲。

1901年9月7日，《辛丑條約》正式簽署，規(guī)定清廷向14個(gè)國(guó)家賠償白銀4．5億兩，39年付清。因戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在庚子年間，故稱(chēng)庚款。

需要特別提出的是，沙俄在此過(guò)程中乘亂占領(lǐng)全東北。雖遭其他列強(qiáng)譴責(zé)，但始終強(qiáng)占未撤，直至日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中被擊敗。

《辛丑條約》簽訂后，最先站出來(lái)發(fā)聲的是劫后余生的在華傳教士，如英國(guó)傳教士李提摩太、美國(guó)傳教士明恩溥等。他們認(rèn)為庚子事件根本原因在于這個(gè)民族民智未開(kāi)，經(jīng)濟(jì)處罰不但絲毫不會(huì)影響帝王紙醉金迷，反而會(huì)使民眾更加困苦愚昧、走向深淵。于是呼吁各相關(guān)國(guó)家拿出部分庚款資助中國(guó)辦教育。

1902年，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》載文稱(chēng)，國(guó)務(wù)卿海約翰曾在某場(chǎng)合提及，考慮向清廷退還部分庚款。又過(guò)兩年，清廷駐美公使梁誠(chéng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)苗頭，便開(kāi)始做工作，呼吁減免庚款。

直接促成退款的至少有兩人：一是美國(guó)伊里諾大學(xué)校長(zhǎng)詹姆士，給時(shí)任總統(tǒng)西奧多·羅斯福寫(xiě)信，提出退還部分庚款幫助中國(guó)辦教育。二是傳教士明恩溥，不僅書(shū)面呼吁，還于1906年3月6日親赴白宮面見(jiàn)羅斯福，建議用庚款在中國(guó)辦學(xué)和資助中國(guó)學(xué)生留美。

明恩溥1872年來(lái)華，1926年回美，在中國(guó)度過(guò)大半生。他到過(guò)中國(guó)許多地方，廣泛接觸中國(guó)社會(huì)各階層，撰寫(xiě)出版大量介紹中國(guó)的著作，對(duì)中國(guó)社會(huì)、特別是對(duì)中國(guó)人的性格氣質(zhì)做了深刻剖析。魯迅對(duì)他充分肯定并借鑒了他許多觀點(diǎn)。

實(shí)際上，美國(guó)自1776年建國(guó)，經(jīng)過(guò)兩次抗英戰(zhàn)爭(zhēng)，政權(quán)得以鞏固，國(guó)體政體日益穩(wěn)定。接著大規(guī)模西進(jìn)，使美國(guó)迅速膨大。南北戰(zhàn)爭(zhēng)廢除奴隸制，使全美實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。特別是以電氣化為標(biāo)志的第二次工業(yè)技術(shù)革命誕生在美國(guó)，使之率先駛?cè)胛拿髯冞w快車(chē)道，連續(xù)二十多年高速發(fā)展。到19世紀(jì)末，美國(guó)不僅經(jīng)濟(jì)總量全球第一，增速也一路領(lǐng)先，成為全球頭號(hào)工業(yè)大國(guó)和強(qiáng)國(guó)，已具備走向世界舞臺(tái)中央的硬件條件。

而完成從經(jīng)濟(jì)大國(guó)向政治大國(guó)跨越的，正是美國(guó)第26任總統(tǒng)西奧多·羅斯福，又稱(chēng)老羅斯福。他1901年42歲，從副總統(tǒng)位置繼任總統(tǒng)，做了7年，因調(diào)停日俄戰(zhàn)爭(zhēng)而獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)，在美國(guó)歷史上是里程碑式人物。美國(guó)拉什莫爾山上有4個(gè)總統(tǒng)雕像，他在其中。

在庚款問(wèn)題上，羅斯福顯示了遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。因?yàn)檫@時(shí)美國(guó)不差錢(qián)，差的是在國(guó)際政治、道義舞臺(tái)上有作為。而中國(guó)是一個(gè)4億人的東方大國(guó)，雖然眼下愚昧落后，但將來(lái)不可限量。推動(dòng)一個(gè)東方古國(guó)走向現(xiàn)代文明，功莫大焉利在千秋。此前向中國(guó)捐資捐物的外國(guó)人雖有不少，亦辦學(xué)多所，如1845年創(chuàng)建于寧波的崇信義塾（之江大學(xué)前身），1879年創(chuàng)建于上海的圣約翰大學(xué)，1888年創(chuàng)建于南京的金陵大學(xué)等，但都是個(gè)人或民間行為。退還庚款則是政府行為，具有不同意義。

因此，羅斯福在1907年12月3日國(guó)情咨文中提出建議，很快獲得國(guó)會(huì)通過(guò)。1908年5月25日，羅斯福正式簽署法案：從1909年1月開(kāi)始，美國(guó)將庚款的半數(shù)（約合1365萬(wàn)美元）逐年按月“退還”給中國(guó)，用于資助中國(guó)教育及留美學(xué)生費(fèi)用。

美國(guó)政府退還庚款，一方面帶動(dòng)了更多美國(guó)人向中國(guó)捐資，如洛克菲勒捐建北京協(xié)和醫(yī)院等；另一方面，在國(guó)際社會(huì)引起反響。特別是一戰(zhàn)后世界格局發(fā)生變化，中國(guó)作為“戰(zhàn)勝?lài)?guó)”停止支付對(duì)德、奧的賠款；其余國(guó)家則表示友好協(xié)商解決。其中英日荷三國(guó)仿效美國(guó)，利用退款在中國(guó)辦起了大、中、小學(xué)，乃至幼兒園；俄國(guó)十月革命后，于1920年宣布放棄剩余庚款。

1908年10月28日，中美兩國(guó)政府草擬了派遣留美學(xué)生規(guī)程：自退款之日起連續(xù)4年，每年派遣留學(xué)生100人；第5年起，每年派遣50人，直到庚款用完為止；被派遣學(xué)生必須“身體強(qiáng)壯，性情純正，相貌完全，身家清白，年齡恰當(dāng)”；其中80%的學(xué)生主攻工業(yè)、農(nóng)業(yè)、機(jī)械、礦業(yè)、物理、化學(xué)、鐵路、建筑、銀行等專(zhuān)業(yè)，其余20%學(xué)習(xí)法律政治。

1909年6月，清政府在北京站西側(cè)猴尾巴胡同（1947年更名侯位胡同）一間民房里設(shè)立了游美學(xué)務(wù)處，由外務(wù)部、學(xué)部共同管轄，不久又遷到史家胡同。8月招考了第一批學(xué)生。因錄取條件嚴(yán)格，僅有47人合格，其中就有日后成為清華大學(xué)校長(zhǎng)的梅貽琦。這47人10月即赴美，成為清華歷史上第一批留美生。

1910年第二次招考，錄取70人。其中有趙元任、竺可楨、胡適等一批后來(lái)的國(guó)家棟梁。當(dāng)時(shí)胡適國(guó)文考100分，英文60分，科學(xué)成績(jī)很差，總平均59分，排第55名。

由于生源來(lái)自全國(guó)各地，學(xué)生水平參差不齊，所以需要有一個(gè)留美預(yù)備學(xué)校（后稱(chēng)游美肄業(yè)館）。學(xué)生須在國(guó)內(nèi)集中學(xué)習(xí)一段時(shí)間，達(dá)標(biāo)后再遣派美國(guó)。史家胡同不敷用，乃于1911年2月遷入占地450畝的清華園。

清華園始建康熙年間，原稱(chēng)熙春園，后世不斷擴(kuò)建。1822年道光將其分為近春園、涵德園兩部分，并將涵德園賜予五子奕誴。咸豐登基后，又為涵德園賜名清華園。奕誴死后，長(zhǎng)子載濂繼承，因弟載漪曾在此為義和團(tuán)設(shè)壇舉事，故于辛丑后，被皇家收回荒置。

遷入清華園后，游美肄業(yè)館更名為清華學(xué)堂，頒布《章程》，將入學(xué)學(xué)生分為高等科與中等科兩部分。3月，在清華學(xué)堂舉行了第三批學(xué)生復(fù)試。侯德榜、金岳霖、戴芳瀾等468名學(xué)生被錄取，其中3/5進(jìn)入中等科，2/5進(jìn)入高等科。4月29日（星期日），被錄取學(xué)生正式入學(xué)。故此，清華把每年4月最末的星期日定為校慶日，延續(xù)至今。

1911年10月辛亥革命爆發(fā)。清廷已顧不上辦學(xué)，而且還挪用庚款去彌補(bǔ)軍費(fèi)。于是清華學(xué)堂被迫于11月9日宣布停課。

1912年1月3日，中華民國(guó)臨時(shí)政府在南京成立。同月，民國(guó)教育部頒布了《普通教育暫行辦法通令》。5月1日清華學(xué)堂重新開(kāi)學(xué)，并遵教育部令，于10月改名為清華學(xué)校，將“監(jiān)督”改稱(chēng)為“校長(zhǎng)”。唐國(guó)安任清華學(xué)校第一任校長(zhǎng)，周詒春為副校長(zhǎng)兼教務(wù)長(zhǎng)。所以，“清華學(xué)堂”實(shí)際上只存在半年，而且停課半年。

改為清華學(xué)校后，辦學(xué)宗旨也做了調(diào)整：一是繼續(xù)培養(yǎng)留美預(yù)備生，二是培育國(guó)家急需頂尖人才，努力建成“造就中國(guó)領(lǐng)袖人才之試驗(yàn)學(xué)?！薄＾k學(xué)模式全面仿美，體現(xiàn)在學(xué)制、課程、教材、教學(xué)、體育、兵操、課外活動(dòng)以及董事會(huì)、評(píng)議會(huì)、教授會(huì)等各個(gè)方面。英語(yǔ)成為學(xué)校主要語(yǔ)言，授課、行政會(huì)議、布告、?？?、校長(zhǎng)訓(xùn)話、戲劇歌舞演出等，幾乎全部使用英語(yǔ)。教師大多從美國(guó)聘任。后來(lái)，隨著海歸逐漸增多，中國(guó)教師比例不斷提高。杜威、羅素、泰戈?duì)?、蔡元培等大量中外名人訪學(xué)頻繁交流不斷。

在培養(yǎng)人才方面，學(xué)校提出，比學(xué)習(xí)知識(shí)更重要的是“造就完全人格”，即人格要健全。要有獨(dú)立思考能力，思想獨(dú)立，既不受制于人，也不強(qiáng)加于人；思考問(wèn)題要理性，有邏輯思維能力；要有尊嚴(yán)，有廉恥；要懂得自重和尊重他人；要全面發(fā)展，提高綜合素質(zhì)、建設(shè)法治社會(huì)等。此外，學(xué)校建立淘汰機(jī)制。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生平均淘汰率達(dá)到30%。

校園建設(shè)絕美之處在于中西合璧相得益彰。作為皇家園林，清華園本以傳統(tǒng)建筑藝術(shù)為特點(diǎn)。如工字廳，回廊曼繞環(huán)山銜水，雕梁畫(huà)棟如翚斯飛；水木清華，山林環(huán)攏一泓碧水，玉階朱閣古韻流芳。但在成為清華學(xué)堂后，其建筑則穿插或突出了濃郁的西洋風(fēng)格。

校園建設(shè)分兩期。遷入之前（1909-1911年）為一期，多為磚木結(jié)構(gòu)。標(biāo)志性建筑主要有：

一、清華學(xué)堂：德國(guó)古典建筑范式，由清廷分管學(xué)部和外務(wù)部的軍機(jī)大臣那桐題字。作為清華最早的教學(xué)場(chǎng)所，百年未輟。無(wú)數(shù)名家來(lái)此授課，無(wú)數(shù)棟梁在此學(xué)成。

二、同方部：早期禮堂。《禮記》云“儒有合志同方”。方者道義也，同方乃志同道合。1914年梁?jiǎn)⒊诖搜葜v，以“天行健君子以自強(qiáng)不息、地勢(shì)坤君子以厚德載物”激勵(lì)清華學(xué)子。后來(lái)“自強(qiáng)不息、厚德載物”遂成校訓(xùn)。1936年魯迅逝世時(shí)，聞一多朱自清等人曾在這里舉行追悼會(huì)。

三、二校門(mén)：青磚白柱三拱牌坊，門(mén)楣上“清華園”三字亦為那桐題寫(xiě)。曾作主校門(mén)20余年，是清華的象征、標(biāo)志。門(mén)內(nèi)草坪前有1920級(jí)畢業(yè)生脩立日晷，上書(shū)“行勝于言”，以資勵(lì)勉。后來(lái)梅貽琦做校長(zhǎng)時(shí)，亦立為校訓(xùn)。此外還有一院、二院（已拆除）,三院（已拆建新圖書(shū)館）,北院住宅及校醫(yī)院等。

1913年8月周詒春接任校長(zhǎng)，開(kāi)始大規(guī)模擴(kuò)建，校園建設(shè)進(jìn)入二期。

首先是近春園并入清華，校園面積擴(kuò)大一倍。其次是請(qǐng)美國(guó)茂旦洋行建筑設(shè)計(jì)師亨利·墨菲等藝術(shù)家對(duì)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)。除擴(kuò)建清華學(xué)堂等“老”建筑，還新建了圖書(shū)館、體育館、科學(xué)館和大禮堂“四大建筑”。墨菲畢業(yè)于耶魯大學(xué)，不僅對(duì)西方建筑藝術(shù)有造詣，而且對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化十分尊重。

1914-1935年間，墨菲活躍于中國(guó)建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，留下許多杰作，如燕京大學(xué)、湘雅醫(yī)學(xué)院、金陵女子大學(xué)等校園設(shè)計(jì)，對(duì)中國(guó)近代建筑藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。

清華園設(shè)計(jì)理念借鑒了美國(guó)19世紀(jì)大學(xué)校園，以鋼混結(jié)構(gòu)為主。如大禮堂，仿美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)，方架穹頂為拜占庭風(fēng)格；門(mén)前四根漢白玉石柱，屬古希臘晚期科林斯風(fēng)格；三個(gè)圓拱形大銅門(mén)刻有精美浮雕，嵌于漢白玉門(mén)套之中；門(mén)上部圓拱有粗細(xì)相間十幾根鋼條拼接成圖案，端莊肅穆。圖書(shū)館外立面清水紅磚拱窗牛腿，仿文藝復(fù)興格調(diào)；登十九級(jí)臺(tái)階進(jìn)入大理石廳，四面石柱拱門(mén)，吊燈壁燈古樸典雅；閱覽室軟木地板，烏木書(shū)柜壁立，半落地拱窗呢幔垂懸；書(shū)庫(kù)排架林立過(guò)道狹長(zhǎng)，地面玻璃鋼板透出翠綠幽光，莊嚴(yán)肅穆經(jīng)典時(shí)尚。潘光旦朱自清等名家都曾擔(dān)任圖書(shū)館長(zhǎng)。體育館門(mén)前是一排陶立克式花崗巖柱廊，館外嵌有紀(jì)念碑文；初建時(shí)曾作羅斯福紀(jì)念館，新中國(guó)成立后毛澤東主席多次在此游泳。科學(xué)館紅墻灰頂青瓦鋼窗、銅門(mén)穹拱精雕柱梁，山花上部鐫鑄“SCIENCE BVILDING”，端莊古樸，歐式古典建筑元素盡含其中。

在擴(kuò)建校園同時(shí)，周詒春校長(zhǎng)還提出，在清華學(xué)?；A(chǔ)上籌建大學(xué)，很快得到政府批準(zhǔn)。1920年秋，學(xué)校停招中等科學(xué)生；1921年改高等科四年級(jí)為大學(xué)一年級(jí)，仍以留美為主。

1925年是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有兩大標(biāo)志：一是學(xué)校設(shè)立大學(xué)部，直接招收大一學(xué)生，共93人，其中有王淦昌、夏堅(jiān)白、李健吾、張大煜等。二是設(shè)立國(guó)學(xué)研究院，作為與大學(xué)部、留美預(yù)備部并列的三個(gè)相對(duì)獨(dú)立教學(xué)部門(mén)之一。國(guó)學(xué)院創(chuàng)辦人吳宓對(duì)中西文化均有高深造詣，是中國(guó)比較文學(xué)之父，以“昌明國(guó)粹，融化新知”為辦學(xué)理念。故確定聘請(qǐng)導(dǎo)師標(biāo)準(zhǔn)有三：一是通知中國(guó)學(xué)術(shù)文化之全體；二是具備正確精密之科學(xué)治學(xué)方法；三是稔悉歐美日等學(xué)者研究東方語(yǔ)言及中國(guó)文化之成績(jī)。經(jīng)反復(fù)篩選，最終聘王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊?、陳寅恪、趙元任為四大導(dǎo)師。

王國(guó)維，浙江海寧人，通曉日英德文，對(duì)康德、尼采哲學(xué)有深入研究，在歷史、考古、文學(xué)、戲曲、音韻、古文字和西北地理等學(xué)科領(lǐng)域，做出過(guò)劃時(shí)代貢獻(xiàn)。郭沫若評(píng)價(jià)“王國(guó)維的業(yè)績(jī)是新史學(xué)的開(kāi)山”，“他的甲骨文字研究、殷周金文研究、漢晉竹簡(jiǎn)和封泥研究，都是劃時(shí)代的工作?！?/span>

梁?jiǎn)⒊?，廣東新會(huì)人，“百科全書(shū)式”學(xué)者，著作愈千萬(wàn)字，對(duì)近代中國(guó)政治思想文化都產(chǎn)生深刻影響。當(dāng)時(shí)學(xué)界公認(rèn)“南有太炎，北有任公（梁?jiǎn)⒊?hào)任公）”。特別是他講學(xué)，極受歡迎。

趙元任，生于天津長(zhǎng)在江蘇，是中國(guó)第一位用科學(xué)方法研究方言方音的學(xué)者；考察過(guò)60種方言，可以用３３種方言交流，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父。他去法德等國(guó)，常因語(yǔ)音入鄉(xiāng)隨俗而被外國(guó)人認(rèn)作“老鄉(xiāng)”。在清華大學(xué)及美國(guó)康奈爾大學(xué)、哈佛大學(xué)、夏威夷大學(xué)、耶魯大學(xué)、密歇根大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校教學(xué)52年，桃李遍天下。也是中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)先驅(qū)。

陳寅恪，江西修水人，歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語(yǔ)言學(xué)家、詩(shī)人，先后留學(xué)德國(guó)、瑞士、法國(guó)、美國(guó)，通曉20多種語(yǔ)言，重點(diǎn)研究梵、巴利、波斯、突厥、西夏、英、法、德八種語(yǔ)言。

當(dāng)年梁?jiǎn)⒊蚯迦A校長(zhǎng)推薦36歲的陳寅恪時(shí)，校長(zhǎng)問(wèn)文憑著作。梁?jiǎn)⒊f(shuō)，陳寅恪一無(wú)文憑二無(wú)著作；我雖著作等身，但加起來(lái)還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價(jià)值。

吳宓評(píng)價(jià)陳寅?。汉现形餍屡f各種學(xué)問(wèn)而統(tǒng)論之，寅恪為全中國(guó)最博學(xué)之人。

傅斯年說(shuō)，陳先生學(xué)問(wèn)，近三百年來(lái)一人而已。

陳寅恪講課有“四不講”原則：“前人講過(guò)的我不講；近人講過(guò)的我不講；外國(guó)人講過(guò)的我不講；我自己過(guò)去講過(guò)的也不講。我只講未曾講過(guò)的?！?/span>

故此，陳寅恪的課聽(tīng)眾云集，甚至如朱自清、馮友蘭、吳宓等許多大學(xué)問(wèn)家都趨之若鶩。陳寅恪在王國(guó)維紀(jì)念碑銘中提出“獨(dú)立之精神，自由之思想”，被中國(guó)學(xué)界當(dāng)作座右銘。

除四大導(dǎo)師，清華國(guó)學(xué)院還聘了一批學(xué)問(wèn)幾乎與此相當(dāng)?shù)拇髮W(xué)問(wèn)家，如殷墟研究專(zhuān)家、中國(guó)考古學(xué)之父李濟(jì)等。正因?yàn)檫@些超一流通才學(xué)貫東西，才創(chuàng)造出中國(guó)近代科學(xué)研究新范式，即用現(xiàn)代理性治學(xué)方法，把學(xué)問(wèn)作為客體來(lái)剖析，而不是把考據(jù)訓(xùn)詁詮釋當(dāng)成研究，揭開(kāi)中國(guó)教育史新篇。因而，研究院雖只存在四年，卻培養(yǎng)出一批具有現(xiàn)代思維的一流學(xué)者，日后成為我國(guó)20世紀(jì)人文學(xué)術(shù)的中堅(jiān)力量。特別是它開(kāi)創(chuàng)的治學(xué)理念，奠定了中國(guó)近代研究的思維基礎(chǔ)。清華也因此成為中西文化激蕩的一朵美麗浪花，成為東西文明交匯交融結(jié)出的碩果。

從1909年第一批學(xué)子赴美，到留美預(yù)備部結(jié)束共20年，畢業(yè)1279人。其中絕大多數(shù)學(xué)成歸國(guó)；絕大多數(shù)成為我國(guó)各行業(yè)各領(lǐng)域領(lǐng)軍人物。

在1948年民國(guó)政府第一屆中央研究院院士中，清華校友占36％；

在1955年中華人民共和國(guó)首批中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員中，清華校友占34％；

在23位“兩彈一星”科學(xué)家中，清華校友占60%。這些校友大多是這一時(shí)期的學(xué)子。

1928年，清華學(xué)校改名國(guó)立清華大學(xué)，羅家倫任校長(zhǎng)。從此，清華大學(xué)的旗幟便高高飄揚(yáng)在中華大地上。

作者簡(jiǎn) 介

李建臣先生，清華大學(xué)畢業(yè)，博士，編審，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)科普作協(xié)會(huì)員等。

代表作：《逝者如斯而未嘗往也——狹義相對(duì)論的誕生》《時(shí)空的彎曲與消長(zhǎng)——廣義相對(duì)論的建立》等科普作品；《故鄉(xiāng)的河》《依稀荷塘》《漫步康橋》《鵝湖遺響》等散文；《水上漂來(lái)的北京城》《傳統(tǒng)文化源流》《人類(lèi)文明史系列》等講座。

李建臣清華大學(xué)校園生活一瞥