喜迎二十大，詩(shī)書(shū)頌祖國(guó)（詩(shī)三首）

一、祝愿祖國(guó)萬(wàn)事亨通

天地洪荒萬(wàn)物生，三皇五帝肇文明。

千秋澤潤(rùn)中華志，人民共和國(guó)亨通。

詩(shī)中第一句“天地洪荒萬(wàn)物生”主要描繪了在東方神奇的土地上洪荒生化、蘊(yùn)育萬(wàn)物的歷史演化過(guò)程。

第二句“三皇五帝肇文明”是指華夏大地上的百姓民族在古代圣皇賢帝（以伏羲老祖為首，炎黃堯舜承繼）的教化下，肇創(chuàng)了近萬(wàn)年的東方文明?！叭饰宓邸敝械摹叭边€寓意“三生萬(wàn)物”，“五”還寓意“五行運(yùn)轉(zhuǎn)”。

第三句“千秋澤潤(rùn)中華志”中的“秋”隱含偉大領(lǐng)袖毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)的“秋收起義”，詩(shī)中“澤”和“潤(rùn)”取自“澤東”和“潤(rùn)之”，意在歌頌偉大領(lǐng)袖毛主席領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)天辟地的偉大壯舉和締造中華人民共和國(guó)的豐功偉績(jī)。第三句還寓意中華民族幾千年的文明積淀，才誕生了偉大領(lǐng)袖毛澤東主席及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨。

全詩(shī)在平凡中歌古頌今，突出了毛主席領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)人民開(kāi)天辟地，締造新中國(guó)，創(chuàng)建社會(huì)主義的偉大事業(yè)。毛主席共產(chǎn)黨的豐功偉績(jī)，前無(wú)古人，后有來(lái)者。

第三句中的“中華”和第四句中的“人民共和國(guó)亨通”合起來(lái)就是“中華人民共和國(guó)亨通”，寓意“祖國(guó)萬(wàn)事亨通”！。在詩(shī)中，“天地洪荒”是“元”，而最后一句則落在“亨”字上。這正好與伏羲老祖所創(chuàng)先天八卦及文王后天八卦的“乾”卦辭“元亨利貞”的“元亨”相呼相應(yīng)，有了“元亨”，自然“利貞”。

這首詩(shī)還寓意，在習(xí)近平總書(shū)記的英明領(lǐng)導(dǎo)下，全黨和全國(guó)各族人民，團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，艱苦奮斗，弘揚(yáng)文明，繼往開(kāi)來(lái)！全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)！

此詩(shī)原作于2016年國(guó)慶節(jié)前。正值黨的二十大召開(kāi)在際，特獻(xiàn)給二十大。

二、長(zhǎng)江黃河同源歸一

長(zhǎng)江黃河浪淘沙，同源分流自天涯。

萬(wàn)里奔騰永不盡，百川歸海本一家。

古人有歌頌長(zhǎng)江的詩(shī)，如蘇軾的“大江東去浪淘盡”，楊慎的“滾滾長(zhǎng)江東逝水”，也有歌頌黃河的詩(shī)句，如李白的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”，王之渙的“黃河遠(yuǎn)上白云間”，等等。毛主席也有“大河上下，頓失滔滔”“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”等名詩(shī)句。但將“長(zhǎng)江”和“黃河”放在一首詩(shī)詞中，從古至今，卻不多見(jiàn)。本人于2016年國(guó)慶期間作“長(zhǎng)江黃河同源歸一”之詩(shī)，以壯我中華！

俗話說(shuō)“天南地北”，在伏羲老祖先天八卦中，天為乾，方位在南；地為坤，方位在北。“長(zhǎng)江”在“乾位”，屬陽(yáng)；“黃河”在“坤位”，屬陰。因此第一句“長(zhǎng)江黃河”一定是長(zhǎng)江在前，正像“天地”與“男女”的次序一樣。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，諸子百家，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。本人認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的諸子百家皆源于一家——伏羲老祖的先天八卦。先天八卦是元也是一，儒家和道家是一分為二，又能合而為一?？梢哉f(shuō)，儒家與道家是中華文化的任督二脈。筆者感悟，道家對(duì)應(yīng)少陽(yáng)（春天），儒家對(duì)應(yīng)少陰（秋天）。道家對(duì)應(yīng)乾，儒家對(duì)應(yīng)坤。道家對(duì)應(yīng)長(zhǎng)江，儒家對(duì)應(yīng)黃河?！伴L(zhǎng)江黃河”就代表“乾坤陰陽(yáng)”，代表中華民族，也代表儒家和道家等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

前三句主要描繪長(zhǎng)江黃河的壯美氣勢(shì)，最后一句點(diǎn)出該詩(shī)的主題“百川歸?！?。這一句還寓意，海峽兩岸本為一家，不分彼此。在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，祖國(guó)和平統(tǒng)一，功到垂成，中華民族偉大復(fù)興，夢(mèng)想成真！

三、喜看中華興

神州紅彤日，大地沐春風(fēng)。

天公開(kāi)懷笑，喜看中華興。

丁酉年正月初一看春晚，看我中華盛世，心曠神怡，詩(shī)興勃發(fā)，夜不能寐，浮想聯(lián)翩，開(kāi)始構(gòu)思這首詩(shī)，到初二上午才推敲成詩(shī)。

中國(guó)古稱神州。神州紅彤彤的，多美多好??！

“日”既指天日，也是日子。天上是紅彤彤的太陽(yáng)，人間是紅紅火火的日子。天公既指上天，也泛指全國(guó)廣大的人民群眾。天是無(wú)形的，人民群眾才是天，才能撐起美麗的藍(lán)天。

人民群眾的心聲心意，那就是天聲天意，而敬愛(ài)的偉大領(lǐng)袖毛主席不正是中華民族及全國(guó)廣大人民群眾心目中的天公嗎？立黨為公，執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)就是為天地服務(wù)。

基本成詩(shī)后，就第四句“助我中華興”，“看我中華興”，“澤被中華興”等舉棋不定。于是，鄙人征求了原新華社經(jīng)濟(jì)參考報(bào)副總編張健先生、河北省社科聯(lián)常務(wù)副主席曹保剛先生、河北地質(zhì)大學(xué)校長(zhǎng)王鳳鳴先生、北京的公孫煒先生、我校侯萬(wàn)福教授和經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社周國(guó)強(qiáng)編輯等文化人的意見(jiàn)。諸位先生建議選用“看我中華興”，皆認(rèn)為“看我中華興”更有氣勢(shì)！

后來(lái)本人感到第四句首字“看”無(wú)法與第三句的“笑”字相應(yīng)相合，于是又改為“喜看中華興”，大家都說(shuō)“喜看”二字用得好！這個(gè)喜字與前面的笑字前后呼應(yīng)，笑中有喜，喜中帶笑。不論是誰(shuí)，看到中華興，不欣喜萬(wàn)分呢？

“喜看中華興”這句畫(huà)龍點(diǎn)睛之語(yǔ)，豈不美哉？豈不妙哉？又豈不壯偉哉？這正是：詩(shī)頌中國(guó)夢(mèng)，喜看中華興！

這一組詩(shī)正好是三首，寓意“三生萬(wàn)物”。中華民族偉大復(fù)興歷久彌新，美好的中國(guó)夢(mèng)必將夢(mèng)想成真！

【作者簡(jiǎn)介】

苗澤華教授，瀚林管理智庫(kù)專家。1964年2月出生，河北省巨鹿縣人。中共黨員，管理學(xué)博士，碩士研究生導(dǎo)師，曾擔(dān)任河北地質(zhì)大學(xué)黨委委員和商學(xué)院院長(zhǎng)，河北省教學(xué)名師，河北省政府特殊津貼專家，石家莊市勞動(dòng)模范和石家莊市師德標(biāo)兵。喜愛(ài)書(shū)法、篆刻、詩(shī)詞和梅花拳。書(shū)法別號(hào)“漳河迂士”。

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